割席断交
[南朝宋]刘义庆
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
注释:轩冕:古代大夫以上官员的车乘和冕服,后指国君或显贵者。
1.解释加点的字。A.道不同不相为谋。 | B.有志不在年高。 |
C.言必行,行必果 | D.满招损,谦受益 |
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟①黄土作人,剧务②,力不暇供,乃引③绳于泥中,举以为人。
【注释】①抟(tuán):把碎的东西捏聚成团。②剧务:工作十分繁重。③引:牵,拉。
①天地开辟之后,世界充满了生机:草木遍野,江河奔流,猛兽出没,飞禽翱翔,鱼龙沉浮……女娲目睹世间万物,非常高兴。可她的心中总是隐隐浮起一种孤独感,总觉得万物之中还缺少一股灵气。
②一天,女娲来到河边,在水面上看见了自己的倒影。这时,她才猛然醒悟:如果世间有许许多多和自己一样的生命,相互说说话,不是可以排解孤独和寂寞了吗?女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。
③女娲挖了大量黄泥,掺着河水,对照着自己的倒影,揉捏起来。很快,第一个泥娃娃便创造出来。这个泥娃娃刚落地,就蹦蹦跳跳,十分神气。女娲心中非常满意,对自己的杰作反复欣赏,决定取名为“人”。他们容貌不同,性格相异,举止有别。纷乱的人群,围着女娲,欢呼跳跃,但是转眼之间便离开了女娲,分散到世界各地,去寻找自己的生活了。
④女娲日复一日,夜复一夜,不停地捏泥娃娃,疲惫不堪。但世界实在是太大了,无论女娲怎样努力工作也无法满足需要。女娲停下手来,想了想,终于想到一个省事的办法。她从崖壁上摘下几根藤条,编成一根神奇的绳子,把绳子的一头抛到水中,一头牵在手上,然后用力一挥,搅浑了水中的泥浆,再使劲一抖,顿时,满河的泥浆点四处飞溅,落到哪里,哪里便跳出一个活人。不久,整个世界都布满了人。
(选自《中国古代神话故事》有改动)
1.这两篇短文虽然语言风格不同,记叙的却是同一个故事,即《A.“日复一日,夜复一夜”写出女娲捏泥娃娃的辛苦,从中我们可以感受到她聪慧善良、勇敢机智的美好品质。 |
B.短文(二)中画“ ”的句子运用一系列动词,写出了女娲用藤条蘸泥浆造人的有趣过程,充满了神奇色彩,使故事更加生动有趣。 |
C.从这个神话故事中可以看出先人们对人类起源的探索,体会到作者对人类无穷的创造力和想象力的赞颂。 |
故事名称 | 故事内容 |
齐人有好猎者,旷日①持久而不得兽。惟②其所以不得之故则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是退而疾耕,疾耕③则家富,家富则市得良犬。于是猎兽之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
【注释】①旷日:荒废时日。②惟思考。③疾耕:努力耕田。
1.解释文中加点的词。共工怒触不周山①
昔者,共工②与颛顼③争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维④绝⑤。天倾西北,故日月星辰移焉⑥;地不满东南,故水潦⑦尘埃归焉。
【注释】①选自《淮南子·天文训》。②共工:相传是炎帝的后裔,西北的洪水之神。③颛顼:相传是黄帝的后裔。④维:绳子。⑤绝:断。⑥焉:这,这里。⑦潦:路上的流水、积水。
1.判断下列说法是否正确,正确的打“√”,错误的打“×”。A.争做帝王 | B.探索自然、征服自然 | C.改变宇宙 | D.改变土地 |
A.有改造山河的大无畏精神 | B.勇敢坚强,敢于挑战权威 |
C.具有大无畏的英雄气概 | D.有勇无谋,性格暴躁,偏激任性,破坏环境 |
揠苗助长
宋人有mǐn闵①其苗之不长而揠之者,芒芒然②归,谓③其人曰:“今日病④矣!予⑤助苗长矣!”其子qū趋⑥而往视之,苗则gǎo槁⑦矣。
【注释】①[闵]同“悯”,担心,忧虑。②[芒芒然]疲倦的样子。③[谓]告诉。④[病]筋疲力尽。⑤[予]我。⑥[趋]快步走。⑦[槁]草木干枯。
1.文中“芒芒然归”中的“归”的意思是( )A.归还 | B.返回 | C.属于 | D.由(谁负责) |
A.宋人 | B.其子 | C.禾苗 | D.往 |
公仪休据鱼
公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼。毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”
(选自《淮南子·道应训》)
1.解释下面加点词语。A.公仪休相鲁而嗜鱼 | B.吾十有五而志于学 |
C.人不知而不愠 | D.温故而知新 |
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子①无敢食我也,天帝使我长百兽;今子食我,是逆②天帝命也,子以我为不信③,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故逐与之行,兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
注:①子:你,指老虎。②逆:违抗。③不信:不诚实,不可靠。
1.解释带点字的意思。精卫填海
炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,
A.八仙过海 | B.愚公移山 | C.嫦娥奔月 | D.女娲造人 |
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。
1.根据短文内容,写出加点字的意思。(昔孟子少时,父早丧,母仉(zhǎng)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,辟踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖(yī,拱手礼)让进退,孟子见之,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
1.这篇文章讲的是以下哪一个故事( )A.孟母三迁 | B.愚公移山 |
C.孟姜女哭长城 | D.孟母断织 |
A.卖艺的人 | B.来自“贾”这个地方的人 |
C.姓贾的人 | D.商人 |
A.近于墓 | B.居市旁 |
C.近于屠 | D.学宫旁 |
A.近朱者赤近墨者黑。 | B.青出于蓝而胜于蓝。 |
C.环境可以被改造。 | D.树挪死,人挪活。 |