学进去

薛谭学讴（ōu）

薛谭学讴于^①秦青^②，未穷^③青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢^④（qú），抚节^⑤悲歌，声振林木，响遇^⑥行云。薛谭乃谢^⑦求反^⑧，终身不敢言归。

——选自《列子•汤问》

匡衡勤学

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮 ①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂⑥成大学。

注释：

①逮：达到，及。

②邑人：同县的人。

③大姓：大户人家。

④文不识：人名，姓文名不识。

⑤佣作：受雇为人工作。

⑥遂：于是，就。

材料一：

汉黄香，字文强，江夏人。年九岁丧母，家贫，躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟，冬日寒冷，以身温其被席。父疾，侍奉尤极其诚。太守刘护表而赞之，后举孝廉，官至尚书令。

注释：

①黄香：东汉时期的官员。他的孝行被称为“天下无双，江夏黄香。”

②江夏：现在的湖北孝感。

③躬：亲自。执：操持。

④枕：枕头。簟：坐卧铺垫用的苇席或竹席。

⑤疾：患病。尤：尤其，格外。极其：非常。

⑥表：上奏章。赞：赞叹。

⑦举孝廉：汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。孝廉是孝顺亲长，廉洁正直的意思。被举孝廉后可以授予官职。

材料二：

①宋朝有个刘安世，他的父亲一生想要做谏官却没能实现，后来朝廷任命他做谏官，他很想替父亲完成心愿，但又怕连累母亲。他禀告母亲说：“朝廷不嫌儿无能，任命我做谏官。如果冒犯了皇帝或重臣，就会招来灾祸。如果我以母亲年老为由，推辞任命，应该可以避免。”他的母亲说：“不是这样的，我听说谏官是皇帝身边直言的臣子，你有幸运得到这个职位，应该不惜性命报答国家。假如以后得罪而被流放，无论多远我都跟你同去。”刘安世接受了任命。他居官铁面无私，在朝廷中犯颜直谏，得到了别人的敬畏。

②为人臣子身居谏官，自然应当敢作敢为，不惜生命尽职尽责，这就是所谓的在其位就做好本职工作。否则，国家为何要设置“谏官”这一职位呢。

材料三：

①周朝时候的魏斯，本来是晋国的大夫，在周威烈王二十三年的时候被任命为魏国的诸侯，因此称为魏文侯。

②有一次，魏文侯和掌管苑囿田猎的官员约定了日期去打猎。到了这天，魏文侯在家里的酒宴上喝得很痛快，天下起了雨，魏文侯将要出门时，家臣说：“天下着雨，您这酒正喝得开心，这是要去哪里呢？”魏文侯说：“我和负责田猎的官员约好今天去打猎，虽然下着雨，但怎能失约呢？”说完便前去赴约了。

③魏文侯在欢乐时不忘约定，冒雨去野外赴约，对小官都如此守信，这种德行真是高尚啊！

有父子二人，居山村，营^①果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓^②子曰：“园中有金。”言讫^③而逝。子翻地寻金，无所得，甚怅然。而是年秋，园中葡萄、苹果之属^④皆大丰收。子始悟父言之理。

【注释】①营：经营，管理。②请：告诉，说。③讫：完结，终了。④属：类，类别。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄       将至，思援弓缴          而射之。虽与之俱学，弗       若之矣。为是其智弗若与       ？曰：非然也。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huǐ huì） 　 　二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为（wèi wéi）　 是　　 　？曰：　 　。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去 （A．离开 B．距离）       人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰，“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知 （A．智慧 B．知识）      乎？”

与善人居

与善人①居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以⑥君子必慎其所处者焉。

①善人：品德高尚的人。②化：同化，与……趋向一致。③鲍鱼：咸鱼④肆：店铺。⑤丹：丹砂，矿物名，红色。⑥漆：墨漆。⑦是以：所以，因此。

范氏之亡①也，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然③有声。恐人闻之而夺己也，遽④掩其耳。恶⑤人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑥也！

【注】①亡；逃亡。②钟；古代的打击乐器。③况然；形容钟声。④遽；立刻。⑤恶；害怕。⑥悖；荒谬。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。