拔树凿井
伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活?”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
1．下列“故”的意思与其他三项不同的一项是（ ）A．西出阳关无故人（《送元二使安西》）  | B．低头思故乡（《静夜思》） |
| C．故草木不生 | D．依然如故 |
| A．伊犁城中无井是因为地下缺水，根本打不出水来。 |
| B．伊犁城的位置在沙漠当中。 |
| C．伊犁城中的人开始的时候，只知道到城外的河中打水。 |
| D．佐领聪明多端，领导人们在沙漠中探出了水井。 |
铸砚示志
宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人，曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。
1．解释下列划线词语。| A．桑维翰才亲自铸了一个铁砚台来向别人示威。 | B．桑维翰就亲自铸了一个铁做的砚台给别人看。 |
| C．桑维翰才亲自铸了一个铁做的砚台给别人看。 | D．桑维翰就亲自铸了一个铁做的砚台送给别人。 |
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
1．解释下列划线的词。A．舌一吐而二虫尽为所吞  | B．为人谋而不忠乎 | C．始悟为山市 | D．此何遽不为福乎 |
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
1．解释下列划线的词。| A．舌一吐而二虫尽为所吞 | B．为人谋而不忠乎 | C．始悟为山市 | D．此何遽不为福乎 |
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮______ ！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓 ，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
1．将课文内容补充完整。A．乐器  | B．弹奏 | C．发动 |
| A．如果 | B．好像 | C．你 |
| A．志向 | B．记住 | C．记号 |
鹬蚌相争
菊
庄子与惠子游于澡梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
1．填空| A．庖丁解牛 | B．螳臂当车 | C．呆若木鸡 | D．闻鸡起舞 |
| A．于壕梁之上：在 | B．是鱼乐也：这是 |
| C．请循其本：书本 | D．子曰‘汝安知鱼乐’云者：你 |
| A．我不是鱼，固然不知道鱼；你也不是鱼，所以你不知道我的快乐，是很明显的了。 |
| B．我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很明显的了。 |
| C．我不是鱼，固然不知道鱼；鱼也不是你，所以鱼不知道你的快乐，是很明显的了。 |
| D．我不是你，固然不知道你；鱼也不是你，那么鱼不知道你的快乐，是很明显的了。 |
守株待兔
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
1．解释文中加点的词。自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“吾矛之利， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也。
1．填空，理解词句意思。
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