杀驼破瓮
昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷, ① 。主人以为忧,无计可施。有一老人来语(1)之,曰:“汝莫忧,吾教(jiāo jiào)汝出。”主人亟(2)问:“法何?”老人曰:“ ② ,自当出之。”主人以为妙,即依其语, ③ 。既杀驼, ④ ,如此痴人,为(wéi wèi)世人所笑。
【注释】[1]语:yù,告诉。 [2]亟:Jí,同“急”。
1.给文中划线的字选择正确的读音,打“√”。A.以刀斩头 | B.而复破瓮 | C.首不得出 | D.汝当斩头 |
A.做事循规蹈矩,不知变通,就会闹出笑话。 |
B.凡事要认真思考,仔细研究,不能因小失大,更不能盲目听从他人的建议。 |
C.对待事物要懂得去看到它的本质,不要只看表面。 |
豆腐
一人留客饭①,只豆腐一味,自言:“豆腐是我性命,觉他味不及也。”异日②至客家,客记其食性所好③,乃于鱼肉中各和④豆腐,其人择鱼肉大啖⑤。客问曰:兄尝⑥云豆腐是性命今日如何不吃?答道:“见了鱼肉,性命都不要了。”
(——节选自《笑林》)
【注释】①饭:吃饭。②异日:有一天。③客记其食性所好:朋友记住了他特别喜爱豆腐的特点。④和(huò):掺和。⑤大啖(dàn):形容大口吃的样子。⑥尝:曾经。
1.“自言”的“言”意思是说。短文中像“言”这样表示说的词语,还有:A.兄尝/云豆腐是性命/今日如何不吃? |
B.兄尝云/豆腐是性命/今日如何不吃? |
C.兄尝云/豆腐是性命今日如何/不吃? |
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
1.这段文字选自课文《孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;
师旷①论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳②烛乎?”平公曰:“安③有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与④昧⑤行乎?”平公曰:“善哉!”
——选自《小学生小古文100课》
注释:①师旷:春秋时期晋国的乐师。他双目失明,仍然热爱学习,在音乐方面造诣很深。②炳:点。③安:怎么,哪。④孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”⑤昧:昏暗。
1.下面加点字意思相同的一组是( )A.安有为人臣而 |
B.欲学,恐已 |
C. |
D.平公曰:“ |
A.古时候没有灯,晚上学习的时候要点上蜡烛。 |
B.点烛学习,更能让人注意力集中,提高学习效率。 |
C.无论从什么时候开始都可以学习。即使已经到了老年,也要好学不倦。 |
D.到了老年的时候,学习就像蜡烛的光,十分微弱渺小,已经不值一提了。 |
两小儿辩日(节选)
一儿(甲)曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
1.“一儿(甲)”的观点是:北人食菱
北人生而不识菱①者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐②强不知以为知也。
【注释】①菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。②坐:因为。
1.下列加点字在文中的意思有误的一项是( )A. | B.席上 |
C.其人护其短 | D.欲以 |
近塞上①之人有善术者②,马无故亡而入胡③。人皆吊④之,其父日:“此何遽⑤不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父日:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀⑥。人皆吊之,其父回:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战⑦。近塞之人,死者十九⑧。此独以跛之故,父子相保。
【注释】①塞上:这里指长城一带。②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术。③胡:古代对北方和西方的民族的称呼。④吊:对其不幸表示安慰。⑤遽(jù ):就。⑥髀(bì ):大腿。⑦引弦而战:拿起弓箭去打仗。⑧十九:十分之九,意思是绝大部分。
1.用“/”给下面句子划分节奏,画一处。A.这则文言文告诉我们好事和坏事之间是可以相互转化的。 |
B.因为这位老人“善术”,所以他知道丢失了一匹马,能获得更多的骏马。 |
C.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 |
D.我们要常怀一颗乐观、豁达的心,即使事情处于不好的一面,也要学会泰然处之。 |
学 弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 ?曰:非然也。
1.按原文填空。两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.为下列画线字选择正确的读音,打“√”。