伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．【知音相遇】伯牙为什么只把子期看作知音？下列说法| A．子期的专注，让伯牙感动 | B．子期理解他的琴声，他们心意相通 |
| C．子期的赞美，让伯牙提升了琴技 | |
| A．锺期久已没，世上无知音 | B．故人舍我归黄壤，流水高山心自知 |
| C．四海之内，皆兄弟也 | |
| A．伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷 | B．来欢去何苦，江畔起愁云 |
| C．此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 | |
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．为加点字注音。| A．认为世上再没有比他更好的琴师了 |
| B．认为世上再没有人愿意听他弹琴了 |
| C．认为世上再没有值得他为之弹琴的人了 |
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌[拍手]大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．我知道题目中“书”的意思是| A．（杜处士）所宝以百数 | B．（戴嵩）尤所爱 | C．（牧童）拊掌大笑 |
| A．此画/斗牛也 | B．牛斗/力在角，尾/搐入两股间 |
| C．有戴嵩/《牛》一轴 | D．耕/当问奴，织/当问婢 |
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．解释下列句子中加点词语的意思。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（选自《伯牙鼓琴》）
1．解释下列加点词语。书戴嵩画牛
苏 轼
蜀中有杜处士 ，好书画，
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．解释文中加点词的意思。| A．（杜处士）所宝以百数 | B．（戴嵩）尤所爱 |
| C．（牧童）拊掌大笑 | D．（杜处士）不可改也 |
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。“钟子期死，伯牙破琴绝弦。终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．解释下列加点字词。| A．因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 |
| B．因为他觉得世界上再也找不到知音了。 |
| C．因为他觉得世界上已经没有配得上听他弹琴的人了。 |
| D．因为他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。 |
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，。
1．在横线上按原文填空。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．解释下列加点字词。| A．（杜处士）所宝以百数。 | B．（杜处士）尤所爱。 |
| C．（牧童）拊掌大笑。 | D．（杜处士）不可改也。 |
搜索
