| A．伯牙不想再弹琴了。 |
| B．伯牙认为，世上再没有值得他为之弹琴的人了。 |
| C．钟子期死后，伯牙伤心过度，不能再弹琴了。 |
| D．伯牙的琴弦断了，不能弹了。 |
| A．山不/在高，有仙/则名 |
| B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青 |
| C．无丝竹之/乱耳，无案牍之/劳形 |
| D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 |
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．给加点字选择正确注音。伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．根据课文内容在横线上补充句子。| A．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） |
| B．海内存知己，天涯若比邻。（王勃） |
| C．旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。（辛弃疾） |
| D．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白） |
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见
处士笑而然之。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．解释下列加点的词语伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，___________。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．结合原文内容，补充语句，写在横线上。书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．解释下列加点的词。| A．（杜处士）所宝以百数 | B．（戴嵩）尤所爱 |
| C．（牧童）拊掌大笑 | D．（杜处士）不可改也 |
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．“耕当问奴，织当问婢”一句，停顿恰当的一项是（ ）| A．耕/当问奴，织/当问婢 | B．耕当/问奴，织当/问婢 | C．耕当问/奴，织当问/婢 |
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