浣溪沙
[宋]苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
马诗
[唐]李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
石灰吟
[明]于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
送魏二
唐•王昌龄
醉别江楼橘柚吞，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
| A．春天的长安城到处柳絮飞舞，落红无数，寒食节皇城里的柳树在春风中飘拂。 |
| B．春天的长安城处处都是鲜花盛开，东风把柳枝吹得歪歪斜斜。 |
| A．“无处不”以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。 |
| B．处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红，而且确切地表现出寒食的早春景象。 |
| C．因唐朝时有寒食日折柳插门的风俗，所以特别写到柳树。 |
| D．一个“飞”字，明写柳絮而暗写风，动感强烈。 |
小池
泉眼无（ ）惜细流，树阴照（ ）（ ）晴柔。
小荷才露尖尖（ ），早有蜻蜓立（ ）（ ）。
1．将诗中缺少的字填写在括号中。
（甲）石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
（乙）咏煤炭
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
1．两首古诗的作者都是| A．《石灰吟》中的“吟”是古代诗歌的一种形式。作者借石灰石开采、煅烧、粉碎的艰辛过程，喻指无论面临怎样严峻的考验都视若等闲，由此来表明自己持身清白、坚贞不屈的心性。 |
| B．《咏煤炭》全诗紧紧扣住煤炭的特性落笔，运用比喻、拟人的修辞手法，句句写煤炭，句句寄托诗人为祖国为人民不辞辛苦的情怀，表现了诗人关心百姓疾苦并甘愿为之献身的高尚情操。 |
| C．《咏煤炭》中“洪炉照破夜沉沉”一句写出炉火火势之大能够冲破沉沉的黑夜，给人们带来温暖，就像春回大地一般。 |
| D．通过比较发现，同一作者，在《石灰吟》中侧重表现了自觉接受严酷考验的思想，在《咏煤炭》中侧重表现了一种奉献精神。 |
静夜思
，
疑是地上霜。
，
低头思故乡。
1．把古诗补充完整。| A．非常喜欢看月亮的心情 | B．思念家乡的感情 |
游子
〔唐〕孟郊
萱草①生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
（选自《孟东野诗集》，人民文学出版社1959年版）
【注释】
①萱草：属多年生宿根草本，具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根，是中国的母亲花。也叫“金针”“忘忧草”等。②堂阶：厅堂前的台阶。
1．“萱草生堂阶，游子行天涯”是什么意思？清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
1．“清平乐”中“乐”的读音是繁星
母亲啊！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
1．诗歌中出现了两次“风雨”，其中“天上的风雨”指的是| A．关心、保护母亲。 | B．对母亲的依恋。 | C．寻求母亲的慰藉。 |
芙蓉楼送辛渐
[唐]
，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 。
1．将上面的作者和诗句补充完整。| A．苍茫的江雨和孤峙的楚山 | B．漂泼大雨 | C．滔天大浪 |
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