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纸的发明

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒千，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

①大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种（　　）轻便（　　）好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

纸的发明（节选）

①人们用蚕丝制作丝绵时发现，盛放蚕茧的篾席上，会留下一层薄片，可用于书写。考古学家发现，在两千多前的西汉时代，人们已经懂得了用麻来造纸，但麻纸比较粗糙，不好书写。

②大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术，他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

过年(节选)

梁实秋

我小时候并不特别喜欢过年。除夕要守岁,不过十二点不能睡觉,这对于一个习惯早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响,这一切当然有趣,可是寒风凛冽,吹得小脸儿通红,也就很不舒服。压岁钱不是白拿,要叩头如捣蒜。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮,我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿,哼,看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘,怎好往嘴里送?年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀,大家歇工,所以年菜事实上即是大锅莱。大锅的炖肉,加上粉丝是一味,加上蘑菇又是一味;大锅的炖鸡,加上冬笋是一味,加上番薯又是一味,都放在特大号的锅、罐子、盆子里,此后随取随吃,大概历十余日不得罄,事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头,满缸的腌白菜,满缸的咸疙瘩,不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜,一交子时,煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂,哪有胃口去吃?胡乱吃两个,倒头便睡,不知东方之既白。

我爱你，中国的汉字

我写着写着，常常为我面前这一个个方块而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，                           。这时我真不忍将它们框在方格子里，真想叫它们离开格子去舒展，去不受拘束地享受自己的欢乐。

真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有不同的风韵。“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”又闪着清丽的光辉，“轻”字使人有漂浮感，”重”字一望而沉坠，“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪，“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。在书法家的笔下，它们更能发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。这些有影有形的图画，这些横竖勾勒的奇妙结合，在瞬间走向想象，然后又从想象中流出。它们自身就有一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。

中华民族是诗的民族，这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用他的人带来了诗的灵性，这些有色彩，有声音，有气味的字和词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪啊!西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎能从26个字词的组合中找到“玩文字”的魅力呢!甚至在语文以外，开发人类的思维，并给人以感官的享受。

在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的，它的创造显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方向。它是强有力的，自成系统的。它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一个的大国的存在。不管这块东方的土地上有多少中不同的语言，讲着多少种互相听不懂的方言，但这汉字却成了交响队的总指挥!

面对着科学的飞跃发展，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中摆脱象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了”实行汉字拼音化”的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呐喊曾经搅动得热血沸腾，但却有点堂.吉诃德打风车的憨态。中国的汉字以其魅力雄健的生命力证明了存在的价值，是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，唯中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有的词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的简便和宽广。

我真的是无限钟情于我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

植物的“感情”

有人说“草木无情”，但是仔细观察，植物似乎也是有感情的。

含羞草像小姑娘一样怕羞，用手一碰，它就羞答答地闭起了叶片。向日葵特别爱太阳，脸儿总是跟着太阳转。西红柿很喜爱音乐，每天为它播放三个小时乐曲，能促进它迅速生长。

更奇怪的是，有的植物碰到合不来的伙伴会萎靡不振。所以，有经验的农民就给它们安排能够和睦相处的邻居。

大豆和玉米是一对好邻居。大豆根瘤能供给玉米营养，而玉米根扎得较浅，绝不跟大豆争夺养料。棉花特别欢迎大蒜在它身边，因为棉花怕蚜虫，而蚜虫又特别怕大蒜分泌（mì）出的气味。

黄瓜讨厌西红柿，这两位做邻居，黄瓜会越长越瘦。如果让菜豆角和黄瓜做伴，黄瓜会变得水灵灵的。娇嫩的花儿脾气就更大了。铃兰花和丁香花“势不两立”，铃兰发出的香气会使丁香窒（zhì）息而死。如果换成勿忘我做铃兰的邻居，它们就像竞赛似的，花儿开得又大又鲜艳。

植物有“感情”，不是因为它们有产生感情的大脑，而是由于生长的本能。它们有时为了争夺阳光和土壤（rǎnɡ）中的养料而“打架”，有时别的植物分泌的东西恰恰是自己喜欢的，而有些植物分泌的却是邻居们的致命毒素。至于有的植物听了音乐能促进生长，这是它们吸收了声音的能量，加快了新陈代谢的结果。

纸的发明（节选）

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒千，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

纸的发明（节选）

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种（　　）轻便（     ）好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

乐山大佛

我国有一座世界上最大的石刻弥勒佛坐像——四川的乐山大佛。它地处四川省乐山市，位于岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊大佛，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。

乐山大佛形象生动，气魄雄伟。佛像坐东面西，双眼似睁似闭，面容慈祥，双手扶膝，安然端坐。整个造型比例匀称，体态庄严。它高71米，仅头部就有10米宽，双肩的距离为28米，耳长7米，耳朵里可以藏进几个人，一只脚背上竟可以站一百多人。真是“头大与山高，足宽踏浪涛。千年仍未老，静坐看朝朝！”

乐山大佛的两耳和头颅后面，有一套设计巧妙、隐而不见的排水系统，这套排水系统对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至被雨水侵蚀（shí）。清代诗人王士祯（zhēn）有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻（jì）中流”。在大佛头部的18层螺髻中，有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸靠向左侧也有水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通的洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些奇妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

乐山大佛在唐代开始修凿，人们爬上高山峻岭，攀登悬崖峭壁，一锤锤地凿，一刀刀地刻，花了整整90年才凿刻完工。佛像经过一千多年的风霜雨露，至今仍然身形完好，端坐安详。

这座石刻大佛被人们誉为世界艺术珍品。中华人民共和国成立后，政府多次拨款维修乐山大佛。现在每天来这里的中外游客络绎不绝，人们登上凌云山峰，无不赞叹这尊举世无双的大佛坐像。