A.为是其智弗若与 | B.孰为汝多知乎 | C.十两为一斤 |
A.此不为/近者热/而远者凉乎 | B.此/不为近者/热而远者/凉乎 |
C.此不为/近者热而/远者凉乎 |
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.这篇文言文的题目是《A.说明孔子“知之为知之,不知为不知”的求实态度。 |
B.孔圣人也不有知道的东西,这是对他的讽刺。 |
C.从认识水平看,当时的人,包括孔子,是不能解决这个问题的。 |
A.要敢于对自然现象进行探求和质疑。 |
B.宇宙无限,知识无涯,学无止境,即使是广闻博识的圣人也会有所不知。 |
C.要敢于否定、嘲笑和讽刺一切大学问者,不迷信权威。 |
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时运也。”
一儿日:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,此不为远者小而近者大乎?”
一儿日:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.翻译” ”的句子。两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
—儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
—儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
—儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
—儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“轨为汝多知乎?”
1.解释下列加点的字。人物 | 观点 | 现象 | 依据 |
小儿甲 | (1) | (2) | (3) |
小儿乙 | (4) | (5) | (6) |
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
一儿曰:“日初出沧沦凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.解释下列句子中的加点字。A.人的认识是有限的,而知识却是无穷无尽的,我们要不断学习。 |
B.要勤于思考,大胆向权威质疑,求得答案,探求客观事理。 |
C.认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。 |
一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿日:“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤。此不为近者热而远省凉乎?”孔子不能决也。
1.解释文中加点词的意思。A.我以/日始出时/人近,而/日中时/远也。 |
B.日初出/大如车盖.及日/中则/如盘盂。 |
C.日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤。 |
D.此不为/近者热/而远者凉乎? |
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.文中两小儿争论的问题是A.因为 | B.认为 | C.用 | D.拿 |
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
儿日:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿日:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑日:“孰为汝多知乎?”
1.文中加点的字读音为A.四菜一汤 | B.柴胡汤 | C.赴汤蹈火 | D.小汤山 |
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“